閱畢邵家臻先生的新書《坐監情緒學》

[emily]

昨天閱畢邵家臻先生的新書《坐監情緒學》，原以為是探究囚禁心理學的學術讀本，但讀到腦中的更多是在囚者與身邊人的真實感受，也恍如看到一年前的自己。

不少篇章亦講到各種各樣的書。在我的經歷，「書」的確是能夠穿越時空、高牆與鐵柵，連結牆內外以至在囚者們彼此的人文載體。以下分享我的一段回憶：

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八月二十六日，赤柱監獄，烈日當空。完成報到程序的我們，走到石屎路的盡頭，進入一座看來歷史悠久的囚倉。

六人分成三對，二人一房，接受檢疫隔離。跟我同房的不是那位戰戰兢兢的非禮犯，而是剛才在等候室對他冷嘲熱諷的「秋哥」。

四十呎的斗室，容納了兩張單人床，還有毫無遮掩的金屬座廁，以及在罅隙間伸出觸鬚的蟑螂們。除了每天十數分鐘的洗澡時間，我們整天都要待在炎熱的囚室，等候檢測結果──職員說約莫兩三天時間。

身處火爐，兩三小時也是受罪，秋哥卻顯得清涼自在。脫得只剩下內褲的他，抽了口煙，告訴我他已是第二十次入冊了。他幾乎認識門外路過的每個職員、甚至長官，使我確信他所言非虛。

順理成章，他說多，我聽多。當他不是在講述監房地的規則和往事，便是沉浸在一本厚如牛津高階詞典的《修羅戰神》第N集。我則在手頭上五本都已讀過的書，選了《World War Z》重來，讓靈魂飄離囚獄，參與那場全地球「同心抗疫」（The Walking Plague）的世界大戰。

可惜，第三天，戰事再次劃上句號，而職員通知檢測結果仍是問號。更要我命的是，用來寫作的原子筆完全斷墨了。秋哥見我愁眉不展，揚起嘴角說：「俊仔，比個魔術你睇下。」他拆開原子筆，劃了火柴，點起用廁紙搓成的燃芯，輕輕的來回燒燙筆芯。就這樣，又擠出了一點墨水和笑容。

到了第五天，連廁紙和火柴也殆盡。秋哥讀完我的《從前，遇上100%的香港》，敲擊牆壁，揚聲向鄰房的古惑仔發問：「喂，有冇『勝』借住嚟睇呀？」

「有本『ＸＸ六七』……」隔了房門和走廊，聲音含糊不清。

「咩碌柒話？講乜㗎？」

「『碌柒死』呀，總之好睇啦。」

秋哥又表演他的魔術──把涼蓆捲成卷軸狀，從門底的氣窗伸出走廊，再用雙手展開；拉回來的時候，上面已多了本沒有封面圖案的書。

秋哥看了一會，把書讓給我。我翻開封皮：書名《鴛鴦六七四》，作者馬家輝。馬先生的名字我聽過，以戰後香港為背景的小說卻沒有讀過。我跟隨主角「哨牙炳」的步伐，走過五十年代的灣仔街頭與虎豹別墅，讀了一節，又在筆記簿簡筆幾點……

我未能完成這場跨越歷史時空的旅程，因為檢測結果終於在第六天到來。秋哥和我被分配到不同的「期數」（工作組別），先離去的他道：「記住寫我落你本書度呀。」

他以為我正在寫「坐監記」。我跟他匆匆作別，沒有機會解釋我寫的是香港版的《一九八四》。還有的是，因為隔離、因為他、因為《鴛鴦六七四》，《一九八四‧香港》將會多了在九龍街頭散步和虎豹別墅被炸毀的小橋段。

一切正如我在筆記簿記下的《鴛鴦六七四》楔子標題：

「壞事情，不等於壞結局」。

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圖片：修改自傳媒參觀赤柱監獄時拍攝的照片。

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良臻 楊子俊