《破地獄》普渡眾生 ——從人間地獄到人間天堂
發表於 : 週六 11月 16, 2024 9:25 pm
《破地獄》普渡眾生
——從人間地獄到人間天堂
林 松
港產電影《破·地獄》即將在澳洲雪梨及墨爾本兩地公映。《破·地獄》上週香港首映，首半日票房已經超過550萬港元，打破2024年港產片《九龍城寨之圍城》519萬港元首日開畫票房紀錄，翌日清晨票房已衝破一千萬，成為今年香港電影開畫票房冠軍，比2023年黃子華主演港產片《毒舌大狀》第二日破千萬更快。
《破·地獄》主題歌曲，是由唱作歌手林家謙一手包辦曲、詞、編、監、唱的《普渡眾生》。「破地獄」屬道教法事之一，「普渡眾生」則屬佛學用語，佛學經常提及「人間地獄」、「人間天堂」。
適逢澳洲港人江湖社團出現一些矛盾爭鬥，本來出於好意從中勸解及調停，並不偏幫任何一方，結果發現無故被牽扯進去，啼笑皆非，原來世間煩惱何止三千髮絲？
超度亡魂脫離苦海
《破·地獄》（英語：The Last Dance》）由陳茂賢導演及編劇，黃子華、許冠文這演藝界兩大重量級人物領銜主演。以香港殯儀業為題材，可謂破天荒百無禁忌，通過道教喪禮法事「破地獄」，探討人與人之間、生與死議題。
由於2019年疫情肆虐，生意蕭條，故事男主角從原本任職婚禮策劃師，被迫改行成為喪禮經紀人，職業可謂兩極相反。男主角的新工作，就包括面對「破地獄」這項道教法事。
「破地獄」源於盂蘭節有關的「目連救母」故事。佛陀大弟子目連得神通，看到亡母墮餓鬼道中，送飯給母親吃，但食物未入口已化成火炭。佛陀告訴目連，其母罪孽深重，一人之力救不了她，需供養十方大德眾僧，以此大功德令其母從餓鬼道中解脫。
「破地獄」則是喪禮中一種超度儀式，道士會以九塊瓦片象徵九方地獄，道士進行「破地獄」儀式，超度亡魂脫離地獄苦海。
江湖紛爭潑火搞局
澳洲港人從2019年至今，成立了不少新的社團組織，各式各樣，美其名所謂「NGO」（Non-government organizations 非政府組織）。但江湖紛爭也層出不窮，說到底，各自想做「大佬」、「大阿哥」、「大家姐」、「搶光環」，甚至「吃人血饅頭」。有見及此，自己往往避免加入任何江湖社團組織，避免牽涉江湖恩怨。
但今年有關社團出現紛爭，由於認識雙方人馬，出於好意從中勸解及調停，並不偏幫任何一方。結果卻發現「有心人」、「潑火者」，不斷從中「潑火」、煽風點火，令到雙方人馬穿鑿附會，從蛛絲馬跡中捕風捉影，想當然地誇大矛盾爭拗。甚至連旁觀者、中立者，包括筆者，也無故被牽扯進去，明顯看到「潑火者」在「搞局」。當事雙方又沉迷其中，原來世間煩惱又何止三千髮絲？
拙作提過白隱禪師與屠夫將軍的故事，古時有一將軍向白隱禪師問道，說真的有天堂與地獄嗎？禪師問他是幹甚麼的？他回答說自己是一名將軍。禪師哈哈大笑，說這名將軍看來像一個「屠夫」。
將軍覺得自己深深受到侮辱，大怒拔出寶劍，要殺掉禪師。禪師立即說「地獄之門由此打開」。這時，將軍頓悟自己冒失，立即請求禪師原諒。禪師說「天堂之門由此敞開」。這故事寓意，天堂地獄並不在人死後的將來，而是現在。善惡只在一念之間！
天堂地獄一念之間
另一寓言故事﹕有一小沙彌，問他的師父「天堂在哪裏？」師父說住在「地獄」的人，吃飯的時候，都是拿著一丈（十尺）長的筷子來夾菜，不僅跟其他人互相搶奪食物，爭吵不休；就算搶到了食物，也無法把菜放進自己的嘴裏。
小沙彌追問，住在天堂裏的人又怎樣呢？師父說，住在「天堂」裏的人，也是用一丈長的筷子來夾菜，但是他們互相幫忙夾菜，我把菜送到你的咀裏，你把菜送到我的咀裏，大家愉快地相處生活。
天堂地獄，一念之間。人生往往面對很多艱難挫折，但如何面對人生的苦難，不同的人會有不同的詮釋。很多年前，有幸曾與到訪澳洲的法鼓山聖嚴法師討論時事，亦被他的人生開示深深打動。
聖嚴法師在《不一樣的人生旅程》這本書中，談到台灣一位少女余秀芷。余秀芷年華雙十，不僅是一位漂亮的模特兒，還會繪畫、彈琴、帶團出國旅行。但一場怪病，令她在一夜之間癱瘓，沒法站起來，連坐都不能，瞬間從生命的高峰，跌到人生的谷底。
和尚死後入地獄去
余秀芷大概有一年半時間，都是生活在沮喪之中，自怨自艾，很怕出門，很怕別人的眼光。但家人沒有放棄她，用愛心陪她走過每一天，幫助她學坐、學爬，穿上鐵鞋重新練習走路。她把自己的遭遇，寫成一個又一個故事，筆名叫「袖子」，出版了一本書《還有百分之二十﹕堅強的理由》，成了一名出色的作家。
她回憶說﹕「每次到了一些所謂能治病的寺廟，或是一般朋友在交談時，總是會說，這是業障，因為前世做了壞事，所以這一世會變成這樣。這讓我很難受，好像自己犯了滔天大罪，所以得到報應。……這真的是業障的關係嗎？佛教都是這樣解釋的嗎？」
然而聖嚴法師對她說，上述的說法「是很不慈悲的講法」。他指出，人生除了受到因果報應之外，尚有「還願」，譬如「有人生長在美國富足的家庭，但是他發願到非常偏僻、落後的未開發地區，去幫助那些地區的婦女、孩子以及病人，甚至就在當地被殺害或是感染流行疾病而死在異鄉。這些人也算是受報嗎？當然不是，我們說他是菩薩。菩薩是來還願的，自己發願要這麼做，亦即現身說法、奉獻自己的生命，讓當地人因他而得到利益，這叫做菩薩示現。」
佛學中有一說﹕「我不入地獄，誰入地獄。」有人問一位老和尚死後往何處去，老和尚答到地獄去。問者詫異地說，像老和尚這樣的高僧，為甚麼死後不是上天堂，反而是落地獄？老和尚再答，如果自己不落地獄，到時又怎樣去打救閣下呢？！
世界上不少人喜歡「人鬥人」，心懷「心魔」，這不就是地獄嗎？但面對這些心存心魔的人，只覺得他們可憐，因此「我不入地獄，誰入地獄？」
（歡迎讀者意見回饋，作者電郵：[email protected]）
https://www.acd.com.au/forum/podeyupudu ... ntiantang/
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港產電影《破·地獄》即將在澳洲雪梨及墨爾本兩地公映。《破·地獄》上週香港首映，首半日票房已經超過550萬港元，打破2024年港產片《九龍城寨之圍城》519萬港元首日開畫票房紀錄，翌日清晨票房已衝破一千萬，成為今年香港電影開畫票房冠軍，比2023年黃子華主演港產片《毒舌大狀》第二日破千萬更快。
《破·地獄》主題歌曲，是由唱作歌手林家謙一手包辦曲、詞、編、監、唱的《普渡眾生》。「破地獄」屬道教法事之一，「普渡眾生」則屬佛學用語，佛學經常提及「人間地獄」、「人間天堂」。
適逢澳洲港人江湖社團出現一些矛盾爭鬥，本來出於好意從中勸解及調停，並不偏幫任何一方，結果發現無故被牽扯進去，啼笑皆非，原來世間煩惱何止三千髮絲？
超度亡魂脫離苦海
《破·地獄》（英語：The Last Dance》）由陳茂賢導演及編劇，黃子華、許冠文這演藝界兩大重量級人物領銜主演。以香港殯儀業為題材，可謂破天荒百無禁忌，通過道教喪禮法事「破地獄」，探討人與人之間、生與死議題。
由於2019年疫情肆虐，生意蕭條，故事男主角從原本任職婚禮策劃師，被迫改行成為喪禮經紀人，職業可謂兩極相反。男主角的新工作，就包括面對「破地獄」這項道教法事。
「破地獄」源於盂蘭節有關的「目連救母」故事。佛陀大弟子目連得神通，看到亡母墮餓鬼道中，送飯給母親吃，但食物未入口已化成火炭。佛陀告訴目連，其母罪孽深重，一人之力救不了她，需供養十方大德眾僧，以此大功德令其母從餓鬼道中解脫。
「破地獄」則是喪禮中一種超度儀式，道士會以九塊瓦片象徵九方地獄，道士進行「破地獄」儀式，超度亡魂脫離地獄苦海。
江湖紛爭潑火搞局
澳洲港人從2019年至今，成立了不少新的社團組織，各式各樣，美其名所謂「NGO」（Non-government organizations 非政府組織）。但江湖紛爭也層出不窮，說到底，各自想做「大佬」、「大阿哥」、「大家姐」、「搶光環」，甚至「吃人血饅頭」。有見及此，自己往往避免加入任何江湖社團組織，避免牽涉江湖恩怨。
但今年有關社團出現紛爭，由於認識雙方人馬，出於好意從中勸解及調停，並不偏幫任何一方。結果卻發現「有心人」、「潑火者」，不斷從中「潑火」、煽風點火，令到雙方人馬穿鑿附會，從蛛絲馬跡中捕風捉影，想當然地誇大矛盾爭拗。甚至連旁觀者、中立者，包括筆者，也無故被牽扯進去，明顯看到「潑火者」在「搞局」。當事雙方又沉迷其中，原來世間煩惱又何止三千髮絲？
拙作提過白隱禪師與屠夫將軍的故事，古時有一將軍向白隱禪師問道，說真的有天堂與地獄嗎？禪師問他是幹甚麼的？他回答說自己是一名將軍。禪師哈哈大笑，說這名將軍看來像一個「屠夫」。
將軍覺得自己深深受到侮辱，大怒拔出寶劍，要殺掉禪師。禪師立即說「地獄之門由此打開」。這時，將軍頓悟自己冒失，立即請求禪師原諒。禪師說「天堂之門由此敞開」。這故事寓意，天堂地獄並不在人死後的將來，而是現在。善惡只在一念之間！
天堂地獄一念之間
另一寓言故事﹕有一小沙彌，問他的師父「天堂在哪裏？」師父說住在「地獄」的人，吃飯的時候，都是拿著一丈（十尺）長的筷子來夾菜，不僅跟其他人互相搶奪食物，爭吵不休；就算搶到了食物，也無法把菜放進自己的嘴裏。
小沙彌追問，住在天堂裏的人又怎樣呢？師父說，住在「天堂」裏的人，也是用一丈長的筷子來夾菜，但是他們互相幫忙夾菜，我把菜送到你的咀裏，你把菜送到我的咀裏，大家愉快地相處生活。
天堂地獄，一念之間。人生往往面對很多艱難挫折，但如何面對人生的苦難，不同的人會有不同的詮釋。很多年前，有幸曾與到訪澳洲的法鼓山聖嚴法師討論時事，亦被他的人生開示深深打動。
聖嚴法師在《不一樣的人生旅程》這本書中，談到台灣一位少女余秀芷。余秀芷年華雙十，不僅是一位漂亮的模特兒，還會繪畫、彈琴、帶團出國旅行。但一場怪病，令她在一夜之間癱瘓，沒法站起來，連坐都不能，瞬間從生命的高峰，跌到人生的谷底。
和尚死後入地獄去
余秀芷大概有一年半時間，都是生活在沮喪之中，自怨自艾，很怕出門，很怕別人的眼光。但家人沒有放棄她，用愛心陪她走過每一天，幫助她學坐、學爬，穿上鐵鞋重新練習走路。她把自己的遭遇，寫成一個又一個故事，筆名叫「袖子」，出版了一本書《還有百分之二十﹕堅強的理由》，成了一名出色的作家。
她回憶說﹕「每次到了一些所謂能治病的寺廟，或是一般朋友在交談時，總是會說，這是業障，因為前世做了壞事，所以這一世會變成這樣。這讓我很難受，好像自己犯了滔天大罪，所以得到報應。……這真的是業障的關係嗎？佛教都是這樣解釋的嗎？」
然而聖嚴法師對她說，上述的說法「是很不慈悲的講法」。他指出，人生除了受到因果報應之外，尚有「還願」，譬如「有人生長在美國富足的家庭，但是他發願到非常偏僻、落後的未開發地區，去幫助那些地區的婦女、孩子以及病人，甚至就在當地被殺害或是感染流行疾病而死在異鄉。這些人也算是受報嗎？當然不是，我們說他是菩薩。菩薩是來還願的，自己發願要這麼做，亦即現身說法、奉獻自己的生命，讓當地人因他而得到利益，這叫做菩薩示現。」
佛學中有一說﹕「我不入地獄，誰入地獄。」有人問一位老和尚死後往何處去，老和尚答到地獄去。問者詫異地說，像老和尚這樣的高僧，為甚麼死後不是上天堂，反而是落地獄？老和尚再答，如果自己不落地獄，到時又怎樣去打救閣下呢？！
世界上不少人喜歡「人鬥人」，心懷「心魔」，這不就是地獄嗎？但面對這些心存心魔的人，只覺得他們可憐，因此「我不入地獄，誰入地獄？」
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