【光復藍圖：第一章｜何謂光復？何謂香港？何謂時代？何謂革命？】
發表於 : 週三 3月 15, 2023 4:11 pm
【光復藍圖：第一章｜何謂光復？何謂香港？何謂時代？何謂革命？】
「光復香港，時代革命」為本土派口號，由梁天琦於2016年所創；此時此刻回望，它註定是改變歷史軌跡的一句話。2019年7月21日，這八隻字在中上環遊行中被重新發掘，成為迄今為止最具影響力的香港口號。四年已過，它成為各海外集會中最常聽到的話語，但也彷彿漸漸變得形式化。
到底叫喊「光復香港，時代革命」代表著甚麼？就著這個問題，我希望把整句口號拆散為四組詞語，從四個層面和大家一起反思何謂「光復」、何謂「香港」、何謂「時代」、何謂「革命」。
▍何謂光復？
「光復」可同時被譯作Liberate、Free、Reclaim。它象徵著人民把一個地方從壓迫統治中「解放」出來，重拾「自由」，「奪回」一個屬於自己的地方。就著香港情況，我們可以參考東歐立陶宛人如何在蘇聯強權統治下光復，重拾自由，奪回自己的土地。
1989年8月，蘇聯治下的波羅的海三國人民在立陶宛、拉脫維亞、愛沙尼亞三地築起延綿675公里的「波羅的海之路」；同年11月，德國柏林圍牆倒下。1990年3月立陶宛人民宣布獨立，外強中乾的蘇聯隨即出兵鎮壓立陶宛。不過全國僅300多萬的立陶宛民族自發聚集，守衛重要據點。頑抗下，西方各國逐漸承認立陶宛主權，承認其合法性；盛極一時的蘇聯極權土崩瓦解，一去不返。立陶宛人終於光復了自己的國家。假如我們能穿梭至60年前的冷戰高峰期，和當時的人說蘇共會突然解體，他/她們恐怕無一不說這是天方夜譚。那麼，近代歷史反照下，中共真的會千秋萬世？
▍何謂香港？
有人說Hong Kong is not a place, it’s a people（香港不是一個地方，而是一群人」）。遺憾地個人不甚認同這句說話，因為這句sound bite使人陷入二元對立的思考盲點。
其實「香港既是一個地方，也是一群人」才對。
因為假如香港這片土地再沒有香港人，它的靈魂便會枯竭；而香港人沒有香港這片祖地，我們終將煙沒於歷史。流散世界各地與留守的香港民族之使命，就是在香港人身分消亡前光復故土。如此一來，香港才得以延續下去。
去年4月，個人前往瑞典和當地港人一起倡議政策。其中一名居瑞港人是當地出生的第二代港人。因為小時經常隨父母來港遊玩和講廣東話，浸淫於香港文化，故此他難得地保留了強烈的港人身分認同。而他亦已育有數名子女，子女理論上是第三代「香港人」。遺憾的是，除了長子因嚴格家庭粵語教育而懂得聽說廣東話，其餘子女在自由教育方針下對廣東話、香港文化均沒太大興趣，更不懂得說大部分港人的母語了。聽完這故事後，我感到港人的時間著實不多。
如果我們甚麼都不做，港人身分認同恐怕會在一至兩代人之內消散殆盡。努力保全的話，也許能為香港人延續三至四代人。但我們畢竟不像猶太裔有強烈的共同宗教信仰，香港人絕不能麻醉自己說香港不是一個地方，而是一群人。香港是兩者並重，相輔相成而生的，好比肉體與靈魂。
我們要一邊延長香港民族的生命，一邊與時間競賽加速中共倒台，達至光復。簡言之，努力保存身分認同以換取更多瓦解中共的時間。若然猶太人3000年來只安慰自己以色列是一群人，不是一個地方，放棄奪回故土，那猶太人怎會成功復國呢。
▍何謂時代？
2014年雨傘的時候，我們經常聽到黃之鋒等提到「時代選中了我們這群90後」云云。細想之下，事實反而是不分年齡層的香港人，一起選擇了這個時代，決心改變它。
2020年7月21日，適逢光時被重新發掘一周年。我在社交媒體上重新上載了「光復香港，時代革命」響徹中上環一刻，並寫下一個感悟：「不是時代選中我們，而是我們選中了這個時代。」及後，也許是巧合，電影《時代革命》也用了同一句說話，喚起了莫大共鳴。
如果我們不選擇在這個時代反抗香港死亡的命運，我們只會悄然死去。但從我們選擇改變這個時代起，香港命不該絕。大時代與否根本不重要，重要的是我們願意回應時代的挑戰。
平常儲備力量，危難時拼發力量與光芒。力量不啻是武力，更包括各領域的知識、語言能力、思辯能力、人脈、資源、各式裝備等。下個機會來臨時，香港人才不會白白浪費機會。即使世界越來越壞，我們要變得越來越好。
▍何謂革命？
一代大師余英時曾寫道「革命是全面社會重建的運動」；當中可細分為(1)政治革命、(2)社會革命、(3)文化革命、(4)經濟革命、(5)民族革命，共五種。概念上，個人傾向把2014 、2016 、2019 的各大事件名稱好好梳理一下，方便承先啓後。
畢竟，成功了的起義(uprising)才能稱得上革命(revolution)，因此我們可以考慮把：
- 2019-20反送中稱為「如水起義(Be Water Uprising）」
- 2016魚蛋革命稱為「魚蛋起義 (Fishball Uprising)」
- 2014雨傘革命稱為「雨傘起義 (Umbrella Uprising)」。
他朝一日成功光復，廣義來說2014、16、19三大起義就是「時代革命」的一部分。屬於香港人的時代革命將由各大小起義組成；它正好蘊含了余英時所說的五種革命，把五者合而為一。狹義來說，我們可把19年視為「時代革命」的起點。雨傘起義、魚蛋起義則是前傳。
自1959年，西藏（圖博）人把每年3月10號定為Tibetan Uprising Day；香港人何不正式把象徵和勇合一的6月12號定為 Hong Kong Uprising Day？
▍小結
透過拆解光時八字口號為四組詞語，筆者希望能和香港人稍為釐清未來方向與目標。誠然，我們應該做千萬種事情以達致光復。但，數百萬個香港人間，我們每一個人能具體做什麼，應該做甚麼？接下來的第二章，就是具體的光復行動框架。
#hongkong
「光復香港，時代革命」為本土派口號，由梁天琦於2016年所創；此時此刻回望，它註定是改變歷史軌跡的一句話。2019年7月21日，這八隻字在中上環遊行中被重新發掘，成為迄今為止最具影響力的香港口號。四年已過，它成為各海外集會中最常聽到的話語，但也彷彿漸漸變得形式化。
到底叫喊「光復香港，時代革命」代表著甚麼？就著這個問題，我希望把整句口號拆散為四組詞語，從四個層面和大家一起反思何謂「光復」、何謂「香港」、何謂「時代」、何謂「革命」。
▍何謂光復？
「光復」可同時被譯作Liberate、Free、Reclaim。它象徵著人民把一個地方從壓迫統治中「解放」出來，重拾「自由」，「奪回」一個屬於自己的地方。就著香港情況，我們可以參考東歐立陶宛人如何在蘇聯強權統治下光復，重拾自由，奪回自己的土地。
1989年8月，蘇聯治下的波羅的海三國人民在立陶宛、拉脫維亞、愛沙尼亞三地築起延綿675公里的「波羅的海之路」；同年11月，德國柏林圍牆倒下。1990年3月立陶宛人民宣布獨立，外強中乾的蘇聯隨即出兵鎮壓立陶宛。不過全國僅300多萬的立陶宛民族自發聚集，守衛重要據點。頑抗下，西方各國逐漸承認立陶宛主權，承認其合法性；盛極一時的蘇聯極權土崩瓦解，一去不返。立陶宛人終於光復了自己的國家。假如我們能穿梭至60年前的冷戰高峰期，和當時的人說蘇共會突然解體，他/她們恐怕無一不說這是天方夜譚。那麼，近代歷史反照下，中共真的會千秋萬世？
▍何謂香港？
有人說Hong Kong is not a place, it’s a people（香港不是一個地方，而是一群人」）。遺憾地個人不甚認同這句說話，因為這句sound bite使人陷入二元對立的思考盲點。
其實「香港既是一個地方，也是一群人」才對。
因為假如香港這片土地再沒有香港人，它的靈魂便會枯竭；而香港人沒有香港這片祖地，我們終將煙沒於歷史。流散世界各地與留守的香港民族之使命，就是在香港人身分消亡前光復故土。如此一來，香港才得以延續下去。
去年4月，個人前往瑞典和當地港人一起倡議政策。其中一名居瑞港人是當地出生的第二代港人。因為小時經常隨父母來港遊玩和講廣東話，浸淫於香港文化，故此他難得地保留了強烈的港人身分認同。而他亦已育有數名子女，子女理論上是第三代「香港人」。遺憾的是，除了長子因嚴格家庭粵語教育而懂得聽說廣東話，其餘子女在自由教育方針下對廣東話、香港文化均沒太大興趣，更不懂得說大部分港人的母語了。聽完這故事後，我感到港人的時間著實不多。
如果我們甚麼都不做，港人身分認同恐怕會在一至兩代人之內消散殆盡。努力保全的話，也許能為香港人延續三至四代人。但我們畢竟不像猶太裔有強烈的共同宗教信仰，香港人絕不能麻醉自己說香港不是一個地方，而是一群人。香港是兩者並重，相輔相成而生的，好比肉體與靈魂。
我們要一邊延長香港民族的生命，一邊與時間競賽加速中共倒台，達至光復。簡言之，努力保存身分認同以換取更多瓦解中共的時間。若然猶太人3000年來只安慰自己以色列是一群人，不是一個地方，放棄奪回故土，那猶太人怎會成功復國呢。
▍何謂時代？
2014年雨傘的時候，我們經常聽到黃之鋒等提到「時代選中了我們這群90後」云云。細想之下，事實反而是不分年齡層的香港人，一起選擇了這個時代，決心改變它。
2020年7月21日，適逢光時被重新發掘一周年。我在社交媒體上重新上載了「光復香港，時代革命」響徹中上環一刻，並寫下一個感悟：「不是時代選中我們，而是我們選中了這個時代。」及後，也許是巧合，電影《時代革命》也用了同一句說話，喚起了莫大共鳴。
如果我們不選擇在這個時代反抗香港死亡的命運，我們只會悄然死去。但從我們選擇改變這個時代起，香港命不該絕。大時代與否根本不重要，重要的是我們願意回應時代的挑戰。
平常儲備力量，危難時拼發力量與光芒。力量不啻是武力，更包括各領域的知識、語言能力、思辯能力、人脈、資源、各式裝備等。下個機會來臨時，香港人才不會白白浪費機會。即使世界越來越壞，我們要變得越來越好。
▍何謂革命？
一代大師余英時曾寫道「革命是全面社會重建的運動」；當中可細分為(1)政治革命、(2)社會革命、(3)文化革命、(4)經濟革命、(5)民族革命，共五種。概念上，個人傾向把2014 、2016 、2019 的各大事件名稱好好梳理一下，方便承先啓後。
畢竟，成功了的起義(uprising)才能稱得上革命(revolution)，因此我們可以考慮把：
- 2019-20反送中稱為「如水起義(Be Water Uprising）」
- 2016魚蛋革命稱為「魚蛋起義 (Fishball Uprising)」
- 2014雨傘革命稱為「雨傘起義 (Umbrella Uprising)」。
他朝一日成功光復，廣義來說2014、16、19三大起義就是「時代革命」的一部分。屬於香港人的時代革命將由各大小起義組成；它正好蘊含了余英時所說的五種革命，把五者合而為一。狹義來說，我們可把19年視為「時代革命」的起點。雨傘起義、魚蛋起義則是前傳。
自1959年，西藏（圖博）人把每年3月10號定為Tibetan Uprising Day；香港人何不正式把象徵和勇合一的6月12號定為 Hong Kong Uprising Day？
▍小結
透過拆解光時八字口號為四組詞語，筆者希望能和香港人稍為釐清未來方向與目標。誠然，我們應該做千萬種事情以達致光復。但，數百萬個香港人間，我們每一個人能具體做什麼，應該做甚麼？接下來的第二章，就是具體的光復行動框架。
#hongkong